14.9.07

El Copihue: nuestra flor nacional.


Exquisita flor ,que crece sobre los matorrales o se descuelga de los arboles, en bosques húmedos y sombríos desde Valparaiso hasta Osorno.Flor autóctona de Chile,única de la especie Lapageria(Lapageria rosea),que florece del Verano hasta fines de Otoño.
De tallos retorcidos ,leñosos pero muy resistentes;sus hojas ovaladas y duras son de un verde intenso por fuera y un tanto mas tenue por dentro.
Esta enredadera perenne y trepadora,que alcanza alturas aun superiores a los 10 metros,da una flor acampanada carnosa de seis pétalos(3 internos y 3 externos) y tres estambres.puede llegar a medir 15 cm.de largo y 10 de ancho en su parte inferior.De color rojo intenso,también tiene variedades blancas ,marfil y rosada.

Crece en zonas boscosas y húmedas ,tardando alrededor de 10 años o mas en llegar a su madures.Debido a su valor comercial y a su lento crecimiento se encuentra en peligro de extinción,siendo declarada especie protegida por la ley de bosques.

En lengua Mapuche al copihue se le conoce por "copiu",y tiene su raíz importantes usos medicinales .

El Copihue fue declarado nuestra flor nacional el 20 de Septiembre de 1984.

Protagonista de incontables leyendas ,parte de nuestra tradición histórica ,invalorable especie natural,herencia de nuestra tierra querida; tres veces viva Chile!!

12.9.07

La Cueca chilena



La cueca es la danza nacional de Chile. la protagonista de las celebraciones y festividades criollas. Su origen no está claramente definido, ya que investigadores la vinculan a culturas como la española, africana, peruana, así como también a la chilena. Incluso, los bailes de la zamba, la zambacueca, zamacueca y cueca chilena parecen ser esencialmente las mismas danzas, pero evolucionadas de acuerdo a sus variantes regionales.
Sin embargo, una teoría muy aceptada es la que dice que la cueca habría surgido de nuestros vecinos peruanos y que de allí habría derivado a nuestras tierras en los albores de la Independencia.
La cueca es el baile nacional de Chile desde que se oficializó a través de un cuerpo legal promulgado el 18 de septiembre de 1979. No obstante, se baila en nuestro país desde aproximadamente 1824.
La rutina de esta danza encuentra -según algunos folcloristas- una explicación zoomórfica por provenir de la “clueca”, concepto con el que se hace referencia a los movimientos que hace una polla cuando es requerida por el gallo.
Es por ello, que el rol del hombre en el baile, se asemeja a la rueda y al entusiasmo que pone el gallo en su conquista amorosa. La mujer, en cambio, sostiene una conducta más defensiva y esquiva.
Según la zona geográfica en que se baile, la cueca presenta algunas variaciones. La La Cueca Nortina o del abajino, la sureña o La Cueca Chilota , como la cueca del marino y del minero tienen características únicas muy definidas.
Las diferencias radican en la vestimenta de los bailarines, en su personalidad y actitud en la danza. En las zonas sureñas son más tímidos, llenos de picardía en la zona central urbana, incitantes en las regiones campesinas y elegantes en la capital. Las tonadas son acompañadas por la guitarra, el arpa y los golpes de manos al compás del ritmo. El huaso saca a bailar a la joven ofreciéndole su brazo. Tras un breve paseo, se colocan frente a frente y se da inicio al baile. Los pañuelos giran suavemente en un comienzo, mientras el huaso persigue y rodea a la mujer intentando traerla a su lado. Ella, coqueta y esquiva, mueve con gracia el pañuelo y levanta su falda. El zapateo final del huaso refleja su fuerza e intensidad en la lucha amorosa y es aquí donde los pañuelos giran a su ritmo mas agitado y efusivo.

Patria : Lo que llevamos dentro.


La Patria (del latín patrĭa, familia o clan > patris, tierra paterna > pater, padre) es la tierra natal o adoptiva por la que un individuo se siente ligado por vínculos afectivos, culturales, valóricos e históricos.

También se llama patria a la tierra natal de los padres de una persona, a la cual se siente ligado afectivamente sin necesariamente haber nacido en ella.

El vocablo "Patria" nos remonta a la cultura romana. La patria, tierra de nuestros antepasados o padres, tenía un origen mítico. Era una donación de los dioses. Sin embargo, su sentido principal no estuvo relacionado a la tierra específicamente ni a priori. Con las nuevas conquistas romanas, la patria se fue extendiendo. En el terreno que comprendía había una comunidad. Comunidad implica una común unidad, en particular, unidad hacia el fin al que se tiende. Así el concepto se relaciona con lo cultural. La unidad en el imperio estaba dada primero por el idioma común y luego por otras características culturales. La decadencia romana vino con la caída de las costumbres. Así se produce un renacimiento en roma con la llegada de Octavio como Imperator. Éste restauró las costumbres, las mores maiorum, de ahí que se lo llamara Augusto. Con lo relatado se puede apreciar el sentido real del vocablo Patria. Luego cabe desarrollar su nexo con el vocablo Nación. Siguiendo la historia de la península itálica, podemos apreciar que la nación italiana surgió a partir de una herencia del la historia de la patria propiamente. Cuando Maquiavelo llama a la unión de los italianos, lo hace en base a esta génesis cultural. La Nación vendría a ser una etapa de comunidad posterior a la Patria. Cabe destacar que Patria es un concepto eminentemente latino. Por ejemplo, en las culturas sajonas se daba mayor importancia al "Country", que se refiere a lo estrictamente territorial, lo que nosotros llamaríamos país.
Restándole las ideologías somos todos hijos de quienes, queramos lo o no llegaron un buen día a este terruño , se asentaron en el y lo defendieron como propio.
No hay mas, bienvenido mes de la patria!!

El 11 de Septiembre y Michael Moore




Temprano lector de los libros de Thierry Meyssan, el realizador estadounidense Michael Moore se abstuvo durante mucho tiempo de abordar públicamente las incoherencias de la versión oficial del 11 de septiembre. Su antepenúltimo film, Fahrenheit 911, que abordaba sin embargo los estrechos vínculos existentes entre las familias Bush y Bin Laden mediante el Carlyle Group, se concentraba principalmente en los Estados Unidos de después del 11 de septiembre abordando desde las políticas autoritarias de la administración Bush y la promulgación del USA Patrioct Act hasta los horrores de la guerra contra Irak. Todo ello servía de base a la argumentación demócrata anterior a las elecciones de noviembre de 2004. Desde entonces, la reflexión de Michael Moore sobre el 11 de septiembre parece haber evolucionado:

«Después de Fahrenheit 911, conversé con buen número de bomberos que me confirmaron que oyeron explosiones antes del derrumbe de las torres y que piensan que hay que mucho que escarbar en esa historia», explica Moore.

Convencido ahora de que, mas allá de la explotación del 11 de septiembre para justificar la invasión de Afganistán y la de Irak, la administración Bush mantiene deliberadamente zonas de oscuridad sobre lo que realmente sucedió el 11 de septiembre, Moore está llamando a la reapertura de la investigación:

«No creo que la investigación oficial haya dicho toda la verdad. Por eso espero que haya una nueva administración, con alguien que se las arregle para abrir nuevas investigaciones antes de que estemos demasiado lejos de esos hechos. Para que se sepa toda la verdad.»

Como realizador cinematográfico, Michael Moore es particularmente sensible a la ausencia de imágenes del atentado contra el Pentágono, a pesar de los cientos de cámaras de seguridad que filman permanentemente una de las instituciones más vigiladas del mundo:

«Déjeme decirle una sola cosa que vengo preguntándome desde hace tiempo. Yo filmé el Pentágono antes del 11 de septiembre. Hay cientos de cámaras instaladas en los edificios, hasta en los árboles. Tenían la posibilidad de filmar la llegada de aquel avión desde cien ángulos diferentes. ¿Cómo es que no se puede ver el impacto de principio a fin? Yo quiero ver los cientos de videos que existen de ese hecho. ¿Por qué no se puede ver aquel avión precipitándose sobre los edificios del Pentágono?»

Duramente criticado después de esas declaraciones, Michael Moore acaba de dar a conocer su nuevo film «Sicko», en el que aborda los problemas del sistema de salud estadounidense.


Voltaire net.org

31.8.07

Los Chilingas


Comentarios de Roberto Rengifo acerca de los Primigenios Habitantes de Chile

Por Rafael Videla E.

Reproducción del artículo por Daniel de la Vega publicado originalmente
en el diario Las Últimas Noticias de Santiago de Chile, en 1948
y luego, el 10 de Febrero de 1998 con el título de “Petroglifos”.

Últimamente se encontraron unas inscripciones antiquísimas en Nahuelbuta, y los estudiosos han barajado interesantes teorías. Don Roberto Rengifo nos dice que el nombre Chile viene de Chi-li, que en la primitiva lengua significa “roca escrita”. Los chilis fueron los más cultos de los aborígenes, hace 18 ó 20 mil años. Se llamaban a sí mismos los roca escrita o chilis, y tenían un himno de conquista o expansión, que decía: “Nuestras leyes están en las rocas escritas, y la nación es fuerte porque tiene vara y sabe regar las plantas alimenticias”.

Le preguntamos a don Roberto Rengifo dónde vivía ese pueblo, y él nos afirma que su centro principal fue el valle de Chilinga, que se llamó de los Chili-Ingas, que quiere decir rocas escritas con cemento dentro. Y esto es porque después de hacer la incisión en la roca, la rellenaban con cemento blanco para que se viese mejor. Es tradicional que el nombre de los ingas o incas del norte era más largo, y se suprimió la primera parte. Más tarde, los incas decadentes suprimieron la escritura bajo pena de muerte, en todo su imperio, y la historia desapareció. Quedan para reconstruirla algunos grupos de petroglifos oficiales a lo largo de Chile. El foco principal, Chilinga, fue calcado sobre el terreno e interpretado en 90% por don Roberto Rengifo. El grupo de Cauquenes a Machalí fue interpretado en un 50% por don Daniel Barros Grez. El petroglifo que Carlos Darwin encontró cerca de Castro, Chiloé, lo copió y lo publicó sin interpretarlo. Este petroglifo representa el Monte Olimpo de Taitao y el Palacio de Poseidón, Rey de la Atlántida, según el señor Rengifo. Él nos agrega:

- Este grupo nuevo que se ha encontrado en Nahuelbuta, que estudia el profesor don Carlos Oliver Schneider, viene a jalonar un largo interregno: desde el foco de Chilinga, los chilis se extendieron al oriente, Chalingasta, y después al norte. Se les denomina hoy diaguitas y, más propiamente, dihuitas. Llegaron hasta el Chiria en el norte del Perú. Después, en plena cultura y en posesión de los metales, ocuparon todo Chile hacia el sur, hasta Chiloé y hasta Magallanes, y dieron vuelta por el Estrecho, difundiendo la cultura en el mundo, y especialmente en el Báltico y en el Mediterráneo.



Después de exponer esta teoría, que nosotros consideramos de una audacia desconcertante, el profesor Rengifo continúa:

- Los petroglifos de Nahuelbuta no han de representar ideas ni menos costumbres mapuches, sino que deben representar algo legendario o local, como en los otros grupos. Lo local debe ser la misma Nahuelbuta, es decir, la gran belleza, o sea, el tachonado de prados y manchas de bosques. Lo topográfico notable debe ser el paraje de Edén, a donde entra un río y de donde salen tres: el Toltén, el Cautén y el Quetén. O bien, puede ser la herencia de los tehuelches, que por medio de sus tel de tres gradas, de donde proviene el signo americano tan general y el círculo de 360 grados. Y posiblemente se encuentran también “ollines” o cruces de San Andrés y hasta la Serpiente Kronos, como encabezamiento o fecha.

Y termina con estas palabras:

- Es de esperar que reflexionando y comparando ideas, como es capaz de hacerlo el señor Oliver Schneider, aparezca en esas rocas un cuarto capítulo de la prehistoria de Chile.

27.8.07

Los illuminati : Origen ( Primera parte )


La orden de los iluminados o illuminati fue fundada el 1 de Mayo de 1776 en la universidad de Ingolstadt ,que en esa época formaba parte del reino de Baviera,en Alemania ,por el profesor Adam Weishaupt(1748 -1830).
Los illuminati resultaron ser una sociedad muy llamativa ,al ofrecer a sus miembros unos elaborados ritos esotéricos,y un objetivo político bastante definido ,derrocar el régimen monárquico católico y sustituirlo por uno inspirado en las ideas de la Ilustración ,además abolir todo tipo de religión y establecer a partir de esto el nuevo orden mundial.
Al comienzo la orden nace a partir de el desacuerdo de weishaupt con los principios de la masonería, sobre todo en sus rituales los cuales le resultaban histriónicos y exagerados .Al cabo de haber fundado su sociedad decide imitarlos e incorporar los propios ,para hacer la propia mas llamativa.
Tras su fundación, Weishaupt (frater Spartacus) logró reclutar a su causa a un gran número de pensadores, filósofos, artistas, políticos y analistas; atrajo a jóvenes estudiantes e incluso personalidades bien conocidas en la masonería como Adolf franz Fiedrich von Knigge, con quien mas tarde escribiría el Rito de Los Iluminados de Baviera.

Los Illuminati bávaros se extendieron rápidamente por Austria y otros puntos de Europa, afiliando a personalidades de la talla de Herder, Goethe, Cagliostro y el Conde de Saint-Germain, entre otros.

El famoso Conde de Cagliostro creó la Masonería egipcia y fue asesinado en los calabozos de la Inquisición.

Una vez que Adam Weishaupt se percató del gran éxito que estaba teniendo con este movimiento, tomó la determinación de afiliarse a las logias francmasónicas de Baviera y luego de toda Europa,para después ordenar la infiltración y el dominio de la mismas. Sin embargo sus planes fracasaron, ya que en una reunión en 1782 de la masonería continental, se enfrentó ante la oposición de la Gran Logia de Inglaterra y los recelos de Los Iluminados Teósofos y del Gran Oriente de Francia.

Por su parte El Elector de Baviera, al intuir el peligro que significaban Los Illuminati para la Iglesia católica y las monarquías, por su ideología revolucionaria, e invasora ; aprobó un edicto contra estos y la masonería el 22 de junio de 1784.
Consecuentemente hubo persecuciones y se arrestaron a sus miembros hasta erradicarlos por completo ,weishaupt escapo de Baviera ,para no volver mas.

Para 1785 Weishaupt encuentra el exilio de Ratisbona. Dirigió la orden desde el extranjero, hasta su muerte el 18 de noviembre de 1830.

22.8.07

Asimov, maestro de la Ci-Fi


Acerca de nada

Isaac Asimov

Toda la Tierra aguardaba a que el pequeño agujero negro la arrastrara hasta su fin. Había sido descubierto por el profesor Jerome Hieronymus a través del telescopio lunar en 2125, y a todas luces iba a acercarse lo suficiente como para crear una marea de destrucción total.

Toda la Tierra hizo testamento, y la gente lloró, los unos en los hombros de los otros, diciéndose «Adiós, adiós, adiós». Los maridos dijeron adiós a sus mujeres, los hermanos dijeron adiós a sus hermanas, los padres dijeron adiós a sus hijos, los amos dijeron adiós a sus animalitos de compañía, y los amantes se susurraron adiós al oído.

Sin embargo, a medida que el agujero negro se acercaba, Hieronymus notó que no había efecto gravitatorio. Lo estudió más atentamente y anunció, con una risita, que después de todo no se trataba en absoluto de un agujero negro.

-No es nada -dijo-. Simplemente un asteroide vulgar al que alguien pintó de negro.

Fue muerto por una multitud enfurecida, pero no por eso. Fue muerto tan sólo después de que anunciara públicamente que iba a escribir una gran y emocionante obra acerca del episodio.

Dijo:

-La titularé Mucho adiós acerca de nada.

Toda la humanidad aplaudió su muerte.